戴昺
138 首
- 方岩山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木爲娛奉壽母之地即以名之自著懷仙雜詠百有一首名勝留題亦多未免皆泥乎神仙之說來徵余吟余謂神仙之事深言之則似誕今諸賢所賦無復餘藴使余更下注脚不愈誕乎且人生一世苟能超然達觀惟適之安斯人中之仙已豈必十洲三島間之謂哉因即此意賦十章 其一○
- 方岩山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木爲娛奉壽母之地即以名之自著懷仙雜詠百有一首名勝留題亦多未免皆泥乎神仙之說來徵余吟余謂神仙之事深言之則似誕今諸賢所賦無復餘藴使余更下注脚不愈誕乎且人生一世苟能超然達觀惟適之安斯人中之仙已豈必十洲三島間之謂哉因即此意賦十章 其七
- 方岩山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木爲娛奉壽母之地即以名之自著懷仙雜詠百有一首名勝留題亦多未免皆泥乎神仙之說來徵余吟余謂神仙之事深言之則似誕今諸賢所賦無復餘藴使余更下注脚不愈誕乎且人生一世苟能超然達觀惟適之安斯人中之仙已豈必十洲三島間之謂哉因即此意賦十章 其三
- 方岩山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木爲娛奉壽母之地即以名之自著懷仙雜詠百有一首名勝留題亦多未免皆泥乎神仙之說來徵余吟余謂神仙之事深言之則似誕今諸賢所賦無復餘藴使余更下注脚不愈誕乎且人生一世苟能超然達觀惟適之安斯人中之仙已豈必十洲三島間之謂哉因即此意賦十章 其九
- 方岩山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木爲娛奉壽母之地即以名之自著懷仙雜詠百有一首名勝留題亦多未免皆泥乎神仙之說來徵余吟余謂神仙之事深言之則似誕今諸賢所賦無復餘藴使余更下注脚不愈誕乎且人生一世苟能超然達觀惟適之安斯人中之仙已豈必十洲三島間之謂哉因即此意賦十章 其二
- 方岩山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木爲娛奉壽母之地即以名之自著懷仙雜詠百有一首名勝留題亦多未免皆泥乎神仙之說來徵余吟余謂神仙之事深言之則似誕今諸賢所賦無復餘藴使余更下注脚不愈誕乎且人生一世苟能超然達觀惟適之安斯人中之仙已豈必十洲三島間之謂哉因即此意賦十章 其五
- 方岩山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木爲娛奉壽母之地即以名之自著懷仙雜詠百有一首名勝留題亦多未免皆泥乎神仙之說來徵余吟余謂神仙之事深言之則似誕今諸賢所賦無復餘藴使余更下注脚不愈誕乎且人生一世苟能超然達觀惟適之安斯人中之仙已豈必十洲三島間之謂哉因即此意賦十章 其八
- 方岩山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木爲娛奉壽母之地即以名之自著懷仙雜詠百有一首名勝留題亦多未免皆泥乎神仙之說來徵余吟余謂神仙之事深言之則似誕今諸賢所賦無復餘藴使余更下注脚不愈誕乎且人生一世苟能超然達觀惟適之安斯人中之仙已豈必十洲三島間之謂哉因即此意賦十章 其六
- 方岩山有仙人田項宜父家其下於屋之西偏築亭疏沼雜蒔花木爲娛奉壽母之地即以名之自著懷仙雜詠百有一首名勝留題亦多未免皆泥乎神仙之說來徵余吟余謂神仙之事深言之則似誕今諸賢所賦無復餘藴使余更下注脚不愈誕乎且人生一世苟能超然達觀惟適之安斯人中之仙已豈必十洲三島間之謂哉因即此意賦十章 其四
- 春事
- 春日偕兄弟侍屏翁遊晉原分得外字因集句而成
- 春晚即事
- 書初考
- 書房
- 有妄論宋唐詩體者答之
- 有感
- 有方叔材用余和薛雲屋歌見貽次韻奉酬
- 有永嘉薛君自號雲屋來池陽以詩見貽用韵答之
- 梳頭自嘆
- 次劉叔子總幹夜坐感秋韻
- 次君玉弟聞新雁
- 次屏翁冬日韻
- 次韻君玉弟春事
- 次韻屏翁初夏會芳小集
- 次韻屏翁壬寅九日再題小樓
- 次韻屏翁新元聚拜
- 次韻屏翁新秋
- 次韻屏翁觀梅
- 次韻屏翁詠梅
- 次韻晚春二首 其一
- 次韻晚春二首 其二
- 次韻東渠兄觀梅
- 次韻鄭安道懷君玉弟游東嘉
- 次韻黄次夔思家
- 次黄叔粲茶隠倡酬之什
- 此生
- 歸途過銅官山
- 歸途過麻姑山
- 江濱晚霽
- 池州
- 燒燈夕宋明府自置酒見招席上復賦詩因次韻定詩盟併致別意
- 牡丹
- 玉峰登眺得初字
- 甘窮
- 石屏後集鋟梓敬呈屏翁
- 秋日獨倚東樓
- 秋日過屏山庵 其一
- 秋日過屏山庵 其二
- 秋晚
- 秋暮出關即事
- 移古梅植於貯清之側已有生意喜而賦之
- 立春前五日得雪
- 竹林避暑
- 納凉即事
- 臘前見蘭花
- 自况
- 自武林還家道由剡中
- 莫悲秋
- 觀敗棋者戲作
- 謝趙山臺見訪